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前幾天在逛書局的時候看到毛澤東與文化大革命 覺得很心動而且正打算買毛澤東與文化大革命

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今年10月1日是中共建政60周年,毛澤東自認他一生只作了兩件事,創立新中國是其中之一。其二是發動文化大革命。這兩件事都是驚天動地的大事,都是影響千萬生靈的大事。

這本書的原名是【一陣風雷驚世界-毛澤東與文化大革命】,距離毛澤東創立新中國一甲子就要到來,立緒文化重新推出韋政通教授所著的這本書,希望曾經錯過它們的熱愛歷史與傳記的讀者們,有機會展讀。

「天下大亂,達到天下大治」──毛澤東

晚年的毛澤東對自己一生所做的自我評價,認為只做了兩件事:一是打敗日本和蔣介石,建立了新中國;二是發動「無產階級文化大革命」。為什麼在中外眾人皆謂是一場大浩劫的「文化大革命」,在毛澤東心目中,卻是與建立新中國等同得意、自豪的大事?本書要探討的就是這個至今未解之謎。

本書是作者研究毛澤東的系列著作第二部,其前一部為《毛澤東的性格與命運----無限風光在險峰》,本書延續其研究,除分析文化大革命的政治環境背景外,並從其性格層面來分析毛發動文革的深層因素。

作者認為新中國成立之後仍舊運動、鬥爭、革命不斷,主要亦是毛近乎天生「好亂惡治」的性格使然。同時文革亦非毛晚年的錯誤,而是他自青年時期即已深植的治亂觀念,例如「毀舊宇宙而得新宇宙」「亂亦歷史生活之一過程,自亦有實際生活之價值」等等。

此外本書尚收錄文革期間死亡的資料研究,如死亡萬歲、死亡實錄、學生打死老師、異議者之死、老革命家之死等,乃是最令人不可思議,驚心動魄的場景。

假使二十世紀中葉,讓幾億中國人民捲入的「文化大革命」是一場雷電交作、狂風暴雨的交響樂,那麼毛一生所有的運動和鬥爭,都不過是達到這最終高潮的旋律而已!在這條群眾運動道路的盡頭,毛澤東時代就此終結,灌溉革命的知識分子死了,革命的大樹也枯萎了。

作者簡介

韋政通

江蘇鎮江人,早年因勞思光先生啟蒙,立志向學,並受牟宗三先生影響,走上學術思想道路,扮演著學者、思想家、知識分子三種角色。一九五八年由徐復觀先生大力相助,以著作檢定獲教師資格。曾任中國文化學院等校副教授、教授,清華大學人文學科主講中國哲學、歷史研究所博士生指導,《中國論壇》半月刊編委會召集人,國際中國哲學會學術顧問,香港中文大學中國文化研究所《二十一世紀》雙月刊編委等。

一九八八年訪問北京大學時,應聘為北京中國文化書院導師,一九八四年起與傅偉勳教授合作主編《世界哲學家叢書》,著有《中國思想史》、《中國十九世紀思想史》等三十一種,詳見本書附錄。



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這是關於毛澤東著作中的扛鼎之作
韋政通以哲學家的筆,寫一代豪雄


觸及靈魂革命的真相

毛澤東發動「文革」做最後一搏的真正目的是什麼?有人以「全面內戰,打倒一切」來形容「文革」,這是從現象方面的觀察。就實質而言,我認為一九六六年六月二日《人民日報》社論〈觸及人們靈魂的大革命〉,講得很清楚:

黨和毛主席教導我們,用無產階級世界觀武裝起來,在改造客觀世界的同時改造主觀世界,而資產階級代表人物和資產階級「學者(術)權威」卻硬要把我們拉到資產階級世界觀的泥坑中裡去,挖我們的社會主義牆腳。大敵當前,我們必須在毛澤東思想偉大的旗幟下團結起來,堅決向那些反黨反社會主義的資產階級代表人物、資產階級「學術權威」展開堅決的毫不留情的鬥爭。

所謂「無產階級世界觀」,及唯物主義的世界觀或唯物史觀,也就是社論引毛主席說:「我們承認的歷史發展中是物質的東西決定精神的東西,是社會的存在決定社會的意識。」毛澤東自從搞「三面紅旗」運動徹底失敗之後,它完全沒想到要趕上英美的工業化,不是用「土法煉鋼」,用「大躍進」的方式可以達成,更沒有想到共產主義社會僅是一種幻想。當「改造客觀世界」的願望受挫,他把責任歸咎於「資產階級代表人物和資產階級學術權威」,因此轉而「改造主觀世界」,所以社論說:「我們要抓意識形態,抓上層建築」,理論根據是毛對正統唯物主義世界觀的修正:「但是同時又承認而且必須承認精神的東西的反作用,社會意識對於社會存在的反作用,上層建築對於經濟基礎的反作用。」

所謂「資產階級代表人物」,是指黨內,「資產階級當權派」劉少奇、鄧小平等人;所謂「資產階級學術權威」,依社論所說,包括「在文化戰線上搞帝王將相、才子佳人、洋人、死人統治舞臺,搞反黨反社會主義的宣傳,為資本主義復辟做輿論準備」。所謂「搞帝王將相」,原是毛罵文化部的話,這裡可能是指在北京是彭真的庇蔭下,鄧拓發展的《燕山夜話》,鄧拓、吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》。在毛看來,這些文章都是為資本主義復辟做輿論準備,而姚文元批評吳晗《海瑞罷官》歷史劇的文字,最初在北京卻發表不出來。

「才子佳人」是指非意識形態、非政治掛帥的文藝作品;「洋人」是指那些搞西洋學問的人;「死人」是指那些搞傳統學問的人。「學術權威」乃諷刺語,指以上這些人物,自以為是權威,實際上是在「搞反黨反社會主義的宣傳」。這篇社論真正要向社會大眾宣示的,就是最後那兩句話:「永遠高舉毛澤東思想的偉大紅旗,橫掃一切牛鬼蛇神。」

這篇社論發表時,毛澤東為鼓勵「文革」的第一把火已經放出。當一九六六年八月五日,毛澤東在中南海懷仁堂走廊貼出〈炮打司令部──我的一張大字報〉,公然向劉少奇宣戰,所謂「資產階級代表人物」的命運,蓋已註定。因此「文革」的重頭戲碼,反而是落在人數眾多的所謂「資產階級學術權威」的身上。一般人民較容易馴服,反右運動之後,被毛澤東視為心腹大患的,仍是知識分子──特別是那些在知識界、學術界有名望的人,「文革」時〈觸及人們靈魂的大革命〉,主要的對象就是這些人,下面舉一些實例,看看他們如何對這些人展開「毫不留情的鬥爭」:




毛澤東與文化大革命

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